1 历史概述
1.1 隋朝建立与统一
隋朝（581年－618年）由北周外戚杨坚建立。杨坚于581年取代北周称帝，定都大兴城（今西安），是为隋文帝。587年灭西梁，589年挥师南下灭陈，结束了自西晋末年以来近三百年的分裂局面，实现全国统一。隋朝推行中央集权措施，改革官制，创设科举制度，开凿大运河，加强南北联系，但因劳役过重导致民变频发。
1.2 唐朝兴起与鼎盛
唐朝（618年－907年）由李渊在隋末乱世中建立。李渊于618年在长安称帝，是为唐高祖。唐朝继承隋制并加以完善，历代君主励精图治，先后出现贞观之治、开元盛世等治世，国力空前强盛，疆域辽阔，文化繁荣，成为当时世界上的强大帝国。
1.2.1 贞观之治
唐太宗李世民在位期间（626年－649年），以隋亡为鉴，勤于政事，虚心纳谏，任用房玄龄、杜如晦、魏徵等贤臣，改革政治，完善三省六部制，推行均田制与租庸调制，发展经济，轻徭薄赋，社会安定，史称“贞观之治”。这一时期国力上升，边疆稳定，为唐朝繁盛奠定基础。
1.2.2 开元盛世
唐玄宗李隆基在位前期（713年－741年），继承贞观遗风，任用姚崇、宋璟等宰相，整顿吏治，抑制奢靡，发展生产，使唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。这一时期人口增长，经济繁荣，长安成为国际大都市，诗歌、书法、绘画等艺术达到高峰，社会开放包容。
1.3 安史之乱与中晚唐
755年，身兼三镇节度使的安禄山在范阳起兵叛乱，史称“安史之乱”。叛军迅速攻占洛阳、长安，唐玄宗逃往四川，太子李亨在灵武即位（唐肃宗）。唐朝依靠郭子仪、李光弼等将领和回纥援军，历经八年于763年平定叛乱。此后唐朝国力大衰，中央权威削弱，藩镇割据、宦官专权、朋党之争相继出现，进入中晚唐时期。
1.4 唐朝灭亡与五代十国开端
875年爆发黄巢起义，沉重打击唐朝统治。907年，宣武节度使朱温篡唐称帝，建立后梁，唐朝灭亡。此后中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝，南方及山西地区存在十个割据政权，史称“五代十国”，中国再次进入分裂时期。
2 政治制度
2.1 三省六部制
隋朝创立三省六部制，唐朝进一步完善。三省为中书省（决策）、门下省（审核）、尚书省（执行），三省长官均为宰相，相互制衡。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管全国政务。这一制度加强了中央集权，提高了行政效率，被后世沿用至明清。
2.2 科举制度
2.2.1 隋朝开创
隋文帝废除九品中正制，于587年设立“志行修谨”“清平干济”二科，607年隋炀帝正式设置进士科，以考试选拔官员，标志着科举制度的创立。科举打破门阀世族对官位的垄断，为社会底层人士提供了上升通道。
2.2.2 唐朝完善
唐朝继承并发展科举制度，考试科目包括进士、明经、明法、明字、明算等，其中进士科最受重视。武则天时期首创殿试和武举。唐朝还允许行卷（考生向名流投递作品），促进了文学繁荣。科举制度成为中国古代最重要的选官制度，影响深远。
2.3 均田制与租庸调制
均田制始于北魏，隋唐继承并推广。政府按性别、年龄、户籍分配土地，成年男子授口分田和永业田，死后部分归还。在此基础上实行租庸调制：每丁每年纳粟二石（租）、绢二丈（调）、服役二十天（庸，可折绢代役）。这一制度保障了国家赋税收入，促进了农业恢复。安史之乱后均田制瓦解，两税法取代租庸调制。
2.4 府兵制
府兵制源于西魏，隋唐完善。全国设军府（折冲府），府兵平时务农，战时出征，自备兵器甲胄，无战事则轮番宿卫京师。府兵制使国家不费养兵之费而拥有常备军，实现了兵农合一。唐高宗以后，府兵制逐渐败坏，至唐玄宗时期被募兵制取代，为安史之乱埋下隐患。
3 经济与社会
3.1 农业与手工业
3.1.1 大运河与漕运
隋炀帝征发数百万民工开凿大运河，连接黄河、淮河、长江、钱塘江四大水系，全长两千余公里。大运河成为南北交通大动脉，促进了物资运输和商业交流。唐朝继续维护运河，设立转运使管理漕运，将江南粮食和物资运往长安、洛阳，支撑国家经济命脉。
3.1.2 丝织与陶瓷
隋唐手工业高度发达。丝织业以南方和四川为中心，品种繁多，工艺精湛，出现了纬锦、刺绣等新工艺。陶瓷业进入成熟期，邢窑白瓷、越窑青瓷名扬天下，唐三彩陶器是唐代陶瓷艺术的杰出代表。此外，造纸、冶铸、金银器制作等也达到很高水平。
3.2 商业与城市
3.2.1 长安与洛阳
长安是隋唐两代都城，规模宏大，布局严整，分为宫城、皇城和外郭城，全城108坊和东西两市。长安是国际大都市，常住人口超过百万，西域、中亚、波斯、大食等外商云集。洛阳为东都，地位仅次于长安，同为政治、经济、文化中心。
3.2.2 市舶与对外贸易
唐朝实行开放政策，在广州设立市舶使，管理海外贸易。外国商船从波斯湾、印度洋驶来，带来香料、珠宝、象牙等，换取中国丝绸、瓷器、茶叶。海上丝绸之路日益繁荣，广州、扬州、泉州、明州成为重要贸易港口。
3.3 社会阶层与生活
隋唐社会分贵族、士族、平民、贱民等阶层。士族在唐朝初年仍有较大影响力，但科举制逐渐削弱其地位。平民包括农民、手工业者、商人等，农民是主要纳税群体。城市居民生活丰富，坊市制下商业活动受时间限制，但中晚唐出现夜市。饮食、服饰、娱乐多元，胡风盛行，妇女地位相对较高，出现了武则天这样的女皇帝。
4 文化成就
4.1 文学
4.1.1 唐诗
唐诗是中国古典诗歌的顶峰，数量多达数万首，题材广泛，风格多样。唐代诗人辈出，按时间分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。初唐有王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王“四杰”，盛唐有李白、杜甫、王维、孟浩然等，中唐有白居易、韩愈、柳宗元等，晚唐有杜牧、李商隐等。唐诗对后世文学影响深远。
4.1.1.1 李白与杜甫
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，被誉为“诗仙”。其诗飘逸豪放、想象瑰丽，代表作有《静夜思》《将进酒》《望庐山瀑布》等。杜甫（712年－770年），字子美，号少陵野老，被誉为“诗圣”。其诗沉郁顿挫、关注现实，代表作有《春望》《茅屋为秋风所破歌》《三吏》《三别》等。二人被合称“李杜”，代表唐诗的最高成就。
4.1.1.2 王维与白居易
王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，以山水田园诗著称，诗中有画，画中有诗，代表作《山居秋暝》《使至塞上》。白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，代表作《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等，语言通俗，影响力广泛。
4.2 艺术
4.2.1 书法
隋唐书法继承魏晋传统并创新。初唐欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四家各具特色；盛唐张旭、怀素以狂草著称；颜真卿、柳公权创立楷书范式，颜体雄浑、柳体刚劲，合称“颜筋柳骨”。书法理论亦有发展，孙过庭《书谱》是重要典籍。
4.2.2 绘画
唐代绘画题材广泛，人物画、山水画、花鸟画均有成就。阎立本精于人物肖像，代表作《步辇图》《历代帝王图》。吴道子被尊为“画圣”，画风豪放，善画佛像，有“吴带当风”之誉。李思训、李昭道父子开创青绿山水，王维开创水墨山水。
4.2.3 雕塑与敦煌莫高窟
唐代雕塑以佛教造像为主，风格写实、丰满、庄严。龙门石窟奉先寺卢舍那大佛是代表作，被普遍认为以武则天为原型。敦煌莫高窟在唐代达到鼎盛，现存洞窟半数以上为唐代开凿，壁画和彩塑精美绝伦，展现了唐代艺术的高超水平。
4.3 宗教信仰
4.3.1 佛教与玄奘取经
唐代佛教盛行，各宗派纷纷创立，如天台宗、法相宗、华严宗、禅宗等。玄奘（602年－664年）西行求法，历经艰险到达印度，学习十七年，带回大量佛经，在长安翻译，著《大唐西域记》，促进了中印文化交流。鉴真东渡日本，传播佛法与唐文化。
4.3.2 道教与儒学复兴
道教被李唐皇室尊为国教，因老子姓李，被奉为祖先。唐高宗尊老子为“玄元皇帝”，道教宫观遍布。同时，儒学在经学、伦理上继续发展，孔颖达等编《五经正义》统一经学。韩愈、柳宗元倡导古文运动，排斥骈文，复兴儒学，为宋明理学奠定基础。
5 科技与发明
5.1 雕版印刷术
隋唐时期发明雕版印刷术。现存最早的有确切纪年的雕版印刷品是唐咸通九年（868年）的《金刚经》，1900年在敦煌发现。印刷术的发明促进了文化传播，对世界文明贡献巨大。
5.2 天文历法
唐代僧一行（张遂）与梁令瓒创制黄道游仪，测定恒星位置，编成《大衍历》，是中国古代著名历法之一，对后世天文历算有重要影响。
5.3 医药学
隋唐医药学发达，隋代巢元方著《诸病源候论》，是中国第一部病因证候学专著。唐代孙思邈著《千金要方》《千金翼方》，被誉为“药王”，强调医德，记载了大量方剂和养生方法。唐政府组织编修《唐本草》，是世界上第一部由国家颁布的药典。
5.4 建筑技术
隋唐建筑技术成熟，长安城是当时世界上最大的城市，布局严谨，对东亚都城规划影响深远。唐代木结构建筑现存极少，山西五台山佛光寺东大殿是典型代表，建于857年，斗拱雄大，出檐深远。赵州桥（安济桥）由隋代李春设计建造，是中国现存最古老的石拱桥，结构科学，造型优美。
6 对外关系
6.1 丝绸之路
6.1.1 陆上丝绸之路
隋唐时期陆上丝绸之路空前繁荣。从长安出发，经河西走廊、西域，通往中亚、西亚、欧洲。唐代在西域设安西、北庭都护府，维护商路安全。商人、使节、僧侣往来不绝，丝绸、瓷器、香料、珍宝等货物互通有无。
6.1.2 海上丝绸之路
唐代海上丝绸之路日益重要，从广州、泉州等港口出发，经南海、印度洋到达阿拉伯地区和东非。唐朝与海外贸易频繁，阿拉伯商人苏莱曼曾撰游记描述中国。海上丝绸之路促进了中国与世界的经济文化交流。
6.2 东亚朝贡体系
6.2.1 与新罗、日本交往
新罗统一朝鲜半岛后，与唐朝保持密切关系，派遣大量留学生学习唐文化，制度、文字、佛教、儒学等传入新罗。日本派遣遣唐使十余次，学习唐朝典章制度，推动大化改新，都城平城京仿长安而建。鉴真东渡、阿倍仲麻吕（晁衡）在唐任职，均为中日交流佳话。
6.2.2 与渤海国、吐蕃关系
渤海国（698年－926年）由靺鞨族建立，接受唐朝册封，仿唐制建立官制、教育，被称为“海东盛国”。吐蕃在松赞干布时期与唐朝和亲，文成公主入藏，带去佛教、医药、技术等，促进吐蕃发展。唐蕃之间既有战争也有会盟，长庆会盟碑至今立于拉萨大昭寺前。
6.3 西域与中亚交流
唐朝在西域设立都护府，管辖天山南北，与中亚的昭武九姓、大食（阿拉伯帝国）频繁交往。751年恒罗斯之战唐军败于大食，但唐朝文化通过被俘工匠（如杜环）传至中亚。佛教、祆教、景教、摩尼教等宗教也经西域传入中国，丰富了唐代宗教文化。
7 重要人物
7.1 帝王
7.1.1 隋文帝杨坚
杨坚（541年－604年），隋朝开国皇帝。在位期间推行均田制、科举制、三省六部制，厉行节俭，统一南北，发展经济，史称“开皇之治”。晚年多疑，废太子杨勇，改立杨广，埋下隋亡隐患。
7.1.2 唐太宗李世民
李世民（598年－649年），唐朝第二位皇帝。早年参与晋阳起兵，武德九年发动玄武门之变继位。在位期间虚心纳谏，任用贤能，开创贞观之治。被周边民族尊为“天可汗”，文治武功，是中国历史上著名的明君。
7.1.3 武则天
武则天（624年－705年），中国历史上唯一的女皇帝。先为唐太宗才人，后为高宗皇后，高宗病重后代理朝政，690年称帝，改国号为周。她发展科举，打击门阀，重视农业，巩固边疆，但任用酷吏，晚年宫廷政变后退位。
7.1.4 唐玄宗李隆基
李隆基（685年－762年），唐朝第七位皇帝。前期励精图治，任用贤相，开创开元盛世。后期宠爱杨贵妃，重用李林甫、杨国忠，导致安史之乱，唐朝由盛转衰。作为太上皇抑郁而终。
7.2 名臣与将领
7.2.1 魏徵
魏徵（580年－643年），唐太宗时期宰相，以直言敢谏著称，前后进谏两百余事，深得太宗信任，助成贞观之治。主持修撰《隋书》《梁书》《陈书》《齐书》，以《谏太宗十思疏》闻名。
7.2.2 房玄龄与杜如晦
房玄龄（579年－648年）、杜如晦（585年－630年）均为唐太宗宰相。房玄龄善谋，杜如晦善断，二人同心共济，世称“房谋杜断”，为贞观之治的关键人物。房玄龄还主持编纂《晋书》。
7.2.3 郭子仪
郭子仪（697年－781年），唐朝中期名将。安史之乱时被任命为朔方节度使，率军收复两京，后多次平定藩镇叛乱。以功高而不自傲著称，历经四朝，被誉为“中兴名将”，封汾阳王。
7.3 文化名人
7.3.1 李白
李白（701年－762年），唐代伟大诗人，详见4.1.1.1。
7.3.2 杜甫
杜甫（712年－770年），唐代伟大诗人，详见4.1.1.1。
7.3.3 玄奘
玄奘（602年－664年），唐代高僧、翻译家、旅行家。西行求法十七年，归国后翻译佛经，著《大唐西域记》，是研究古代中西交通的重要文献。其事迹被后世演绎成《西游记》故事。
8 历史影响与评价
8.1 对后世中国的影响
隋唐时代奠定了中国中古时期政治、经济、文化的基本格局。三省六部制、科举制、均田制等制度被后世继承或变相沿用。大运河成为沟通南北的经济命脉。唐诗、书法、绘画等艺术成就成为后世典范。隋唐的开放包容精神深刻影响了宋朝以后的中国文化。
8.2 对东亚文化圈的影响
隋唐的典章制度、文化技术、宗教信仰等通过朝贡体系和人员交流传入朝鲜半岛、日本、越南等东亚国家，形成以中国为中心的东亚文化圈。汉字、儒家思想、佛教、律令制度、都城规划等成为东亚各国的共同遗产，日本律令制、新罗科举制、渤海国官制等均以唐朝为蓝本。
8.3 历史研究的视角与争议
隋唐史研究涉及多个议题：隋炀帝功过评价，大运河开凿的利弊，科举制对社会流动的实际作用，均田制实施范围与实效，安史之乱爆发的深层原因，武则天称帝的历史意义，唐玄宗晚期政治腐败与盛衰转折，中晚唐藩镇的性质等。不同学者基于史料解读和理论视角，对这些问题的认识存在差异，但总体上隋唐时代被视为中国古代文明的辉煌时期。